新華網(wǎng)：中國武術(shù)面臨"墻內(nèi)開花墻外香"的尷尬

“現(xiàn)在世界上很多年輕人都在練中國武術(shù)，可我發(fā)覺學(xué)武術(shù)的中國人卻不多，真誠希望中國能好好弘揚(yáng)普及這項(xiàng)本民族的文化瑰寶，”意大利武術(shù)聯(lián)會(huì)58歲的教練曼卡·吉安卡拉說。  
在第三屆世界傳統(tǒng)武術(shù)大會(huì)上，經(jīng)常能看到來自世界各地的青年武者們興致盎然地切磋武藝，也總為他們對中國武術(shù)的迷戀和虔誠而感動(dòng)。反觀國內(nèi)，練習(xí)武術(shù)的人卻越來越少。中華傳統(tǒng)武術(shù)難入尋常百姓家，備受冷落。 

 中華武術(shù)：國門內(nèi)外兩重天

擁有幾千年歷史的中國武術(shù)，集深厚的文化底蘊(yùn)、健身養(yǎng)性、攻防于一身。其健康、和諧的理念也符合現(xiàn)代人對生命質(zhì)量的追求，因此近年來受到越來越多外國朋友的喜歡。 
據(jù)了解，中國傳統(tǒng)武術(shù)三大流派之一武當(dāng)武術(shù)的發(fā)源地武當(dāng)山，目前每年有超過5000人前來學(xué)藝，其中包括大批來自世界各地的武術(shù)愛好者。 
十堰市武術(shù)協(xié)會(huì)副主席、武當(dāng)武術(shù)傳人岳武告訴記者，近年來武當(dāng)拳法研究會(huì)接待了近30個(gè)國家的武術(shù)愛好者，很多人不遠(yuǎn)萬里到中國尋根，許多都是組團(tuán)前來，常駐學(xué)習(xí)?！八麄兌急晃湫g(shù)獨(dú)特的文化魅力折服，認(rèn)為太極是"東方的哲學(xué)"、"東方的芭蕾舞"。許多外國人回去后又教本國人學(xué)習(xí)武術(shù)?！?nbsp;
目前，中國武館及武術(shù)弟子已遍布世界許多國家。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界僅練太極拳的就有數(shù)億人。而受各國邀請，中國武術(shù)也漸漸走出國門，在世界各地進(jìn)行表演培訓(xùn)。 
世界傳統(tǒng)武術(shù)大會(huì)期間，記者看到意大利武術(shù)聯(lián)會(huì)十多名武術(shù)運(yùn)動(dòng)員對一位武當(dāng)武術(shù)傳人頂禮膜拜，俯身叩首，虛心向中國武者求教，臉上滿是對武術(shù)近乎宗教式的崇拜與驚嘆。許多外國朋友紛紛向記者表達(dá)對中國武術(shù)的熱愛之情。同時(shí)記者也發(fā)現(xiàn)，觀看此次武術(shù)比賽的中國人并不多，許多人沒看一半就已離場，甚至出現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員比觀眾還多的冷清場面。武術(shù)陷入了“門外狂熱，門內(nèi)冷清”的尷尬境地。 
有數(shù)據(jù)表明，目前我國習(xí)武的人數(shù)不足總?cè)丝诘?％。國內(nèi)各大城市的中國武館也寥寥無幾，年輕人大都去學(xué)習(xí)跆拳道、瑜伽等，武術(shù)似乎成了高不可攀的陽春白雪。 
武漢市徐東大街居民張女士說，現(xiàn)在中國武術(shù)教育普及程度太低，中小學(xué)都沒有開設(shè)武術(shù)課程，人們僅能在休閑廣場看到打太極拳的老人，對武術(shù)仍然停留在武俠小說、動(dòng)作片及幾個(gè)武打明星的認(rèn)識(shí)上。“有時(shí)想學(xué)武術(shù)，卻苦于找不到武館和好的老師，對武術(shù)的文化內(nèi)涵幾乎一無所知?！?nbsp;
武當(dāng)山三豐武術(shù)學(xué)?？偨叹?、十堰市武當(dāng)武術(shù)團(tuán)團(tuán)長袁理敏說，武術(shù)團(tuán)經(jīng)常受國外大學(xué)、機(jī)構(gòu)、武館等邀請去講座培訓(xùn)，目前已走遍十幾個(gè)國家和地區(qū)?！暗覀儏s很少接到國內(nèi)團(tuán)體的邀請，武術(shù)在國外是那樣受歡迎，在中國卻還沒有得到很好地普及，這讓我們感到悲哀?！?nbsp;
國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)秘書長、中國武術(shù)協(xié)會(huì)主席王筱麟坦言，目前武術(shù)普及在年輕一代出現(xiàn)斷層。如何讓他們了解武術(shù)及其文化底蘊(yùn)應(yīng)引起重視，否則年輕人對武術(shù)將更加淡薄。 

技術(shù)規(guī)范不統(tǒng)一、宣傳投入不足成武術(shù)普及瓶頸

為何武術(shù)很難與都市年輕人“親密接觸”，如大多健身項(xiàng)目一樣走進(jìn)百姓生活？記者采訪了解到，技術(shù)規(guī)范不統(tǒng)一，宣傳、投入不足等問題是武術(shù)大眾化的主要瓶頸。 
岳武認(rèn)為，中國武術(shù)門派眾多，目前還沒形成統(tǒng)一基礎(chǔ)性的教程，這成為武術(shù)至今難以進(jìn)入教育體系的主要原因。對武術(shù)傳承人和流派認(rèn)定也缺乏具體標(biāo)準(zhǔn)，人們對“功夫”的概念很模糊。這使武術(shù)在推廣過程中比較零散，學(xué)習(xí)者被迫不斷從頭學(xué)起，同時(shí)也造成武術(shù)教學(xué)上的良莠不齊。武當(dāng)武術(shù)傳人、南武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)會(huì)長游玄德說：“現(xiàn)在我國還沒有一套完整準(zhǔn)確的方案去發(fā)展武術(shù)?！彼J(rèn)為，政府在資金、政策上的支持非常重要。如何把武術(shù)作為民族文化遺產(chǎn)長期系統(tǒng)化保護(hù)，需要引起政府高度重視。而一些瀕臨失傳的武術(shù)也亟待國家去統(tǒng)一挖掘、整理。 
同時(shí)，對武術(shù)的推廣宣傳也很缺乏。岳武說，目前媒體上除了一些功夫電影、電視外，有關(guān)真正武術(shù)介紹很少，這讓人們產(chǎn)生了武術(shù)“高不可攀”“神秘莫測”的誤解。民間武術(shù)傳人或武術(shù)團(tuán)體由于武術(shù)內(nèi)斂含蓄的特性、資金缺乏、勢單力薄等多種因素，只被動(dòng)接受國外邀請或在本地傳承武術(shù)，自己卻很少主動(dòng)到其他各大城市推廣。 
武術(shù)傳人青黃不接也成為武術(shù)繼承的緊迫問題。據(jù)介紹，前幾年武當(dāng)山常駐學(xué)員還有3000千多人，現(xiàn)在僅剩500多人，他們才有可能是武當(dāng)武術(shù)的日后傳人。 
袁理敏說，與過去相比，全國的武館和武校越來越少。大多武館都是全日制，不開設(shè)文化課；武校雖設(shè)有文化課，但因?qū)W生就業(yè)難，招生困難?，F(xiàn)在孩子多是獨(dú)生子女，很少有父母肯讓孩子專門學(xué)功夫。再加上目前社會(huì)上一些武術(shù)班良莠不齊，好老師太少，武術(shù)傳承就更困難?！拔洚?dāng)武術(shù)有600多年的歷史，自有其延續(xù)下去的生命力，但要推向大眾化，傳承人的數(shù)量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。” 

揭去神秘面紗，讓國人與武術(shù)“親密接觸” 

如何讓國人真實(shí)體驗(yàn)武術(shù)文化魅力，讓武術(shù)成為百姓強(qiáng)身健體的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)形式？武術(shù)家們認(rèn)為，應(yīng)盡快制定武術(shù)的相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，對其進(jìn)行規(guī)劃和整理，形成體系化、最具中國特色的一套推廣模式，以便統(tǒng)一向全國乃至世界推廣普及。 
岳武認(rèn)為，中國武術(shù)門派眾多，只有制定武術(shù)的相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，確定武術(shù)傳承人及流派，再據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)編寫教程，武術(shù)才能統(tǒng)一推廣，進(jìn)入中小學(xué)課程。從門類眾多的武術(shù)中選擇出最具有代表性的某些套路拳法，就可成為中國武術(shù)推廣的基礎(chǔ)方向。 
同時(shí)，應(yīng)對武術(shù)古籍加緊挖掘整理，對傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行科學(xué)化、理論化、系統(tǒng)化研究，對武術(shù)進(jìn)行全面繼承、創(chuàng)造性建設(shè)。 
加大宣傳力度，例如在媒體上開設(shè)武術(shù)知識(shí)介紹專欄，舉辦武術(shù)交流活動(dòng)，在學(xué)校建立武術(shù)協(xié)會(huì)等。袁理敏說：“要讓人們明白武術(shù)并不是難以接近、高深莫測的，它也是養(yǎng)生健體的運(yùn)動(dòng)，只有改變觀念才能讓武術(shù)走向時(shí)尚。武術(shù)傳人們也要走出去，主動(dòng)去國內(nèi)各地去教授武術(shù)?！痹诮虒W(xué)方法和課程設(shè)置上，武術(shù)也需要有所創(chuàng)新。例如以青少年喜聞樂見的方式教授武術(shù)的拳法套路，注意訓(xùn)練環(huán)境和方法，根據(jù)靈活的時(shí)間段進(jìn)行訓(xùn)練，統(tǒng)一服裝、統(tǒng)一符號(hào)，強(qiáng)調(diào)武術(shù)禮儀和武術(shù)文化等。